众所周知,在中国历史上有这样子的一个物品,他就是木版年画,是名将艺术的形式,在刚开始时,他在用来张贴的年画,后来呢,又包含了各种喜庆,纪念日等画作,而在中国明间,年画他就是年的象征,而且,不贴年画就是不算过年,并且,他也有一定的文化价值和艺术价值,那么,对于木板年画是什么样的,下面,小编为大家详细的介绍一下,有需要的用户可以来看一下。
木版年画是中国历史悠久的传统民俗文化艺术形式,有着一千多年的历史。年画中门神的历史最为悠久,早在汉代就已经出现了"守门将军"的门神雏形。唐代以来佛经版画的发展和雕版技术的成熟、宋代市民文化的发展都大大促进了木版年画的繁荣,北宋时期出现了专门售卖年画的"画市",当时称为"画纸儿"。宋金时期,已经出现了"四美图"这样的精美绝伦的木刻版画,它是现存最早的木版画。道光年间,在李光庭著的《乡言解颐》一书中,正式提出了"年画"一词,从此,所谓"年画"就拥有了固定含义,即是指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰品。经过近千年的发展,到了清代中晚期,民间年画达到了鼎盛阶段。
绘稿首先由画店根据社会的需要和销售情况拟定画稿内容,然后请画师创作。
要先画墨线稿。一般要经过起草、修改、定稿。画师先用炭条或香头在毛边纸上起稿,初稿完成后送到画店征求意见,经修改后,落墨定稿勾线。要求线条清晰、匀称。
墨线稿画完后,还须制作一张彩色样稿,再根据彩色样稿描出四至五张分色稿,供雕刻彩色版用。彩色套版以少为佳,但套出的画面色彩则须明快而富有变化。
刻版要先将木板弄平。因杜木、梨木板面为波浪型逆茬花纹,固板面不易刮平。为此,艺人们往往先在板面上加点水,使其潮湿后再用刮刀去刮,或用砂纸打光磨净。先刻墨线版。墨线版也叫“主版”,俗称“底子版”。把墨线稿用浆糊反贴其上,待浆糊干透后,涂上一层香油。涂香油作用有三:一可使图案更清晰可辨;二可滋润木板,使其潮湿不夹刀;三是增加板面脆度,便于雕刻。
版刻的基本要求是既要符合原样,又要有创造性,充分发挥刀味木趣的效果。为保证木版在大量刷印后有所磨损时仍能够继续印制而不失原作效果,要求刻板艺人在雕刻时必须严格作到“陡刀立线”,即凸出的线条要有一定深度。
雕刻时先用规矩、拧子、刻刀画出点、线,划定块面,然后用各种凿具依次从内向外,从重点部位到次要部位进行敲底、拨空、平空、修整。刻墨线版的要领是“陡刀立线”,线条要有一定深度,为的是耐磨损,不走形。
印刷木版年画的印刷有裁纸、调色、对版、刷印几个工序。
裁纸将纸裁成印画所需要的相应尺寸;调色是按画面要求,调制出印刷年画所需要的颜色,一般用开水冲,边冲边用木棍搅匀。有时为了增加画面色彩的立体感和稳固感,还需在调色过程中加一定比例的胶水或稀浆糊;色彩的纯度因年画的品种不同,有着不同的要求。一般神像要色彩厚实,显得画面庄重;祥瑞年画如娃娃美人等,则要色彩清淡。颜色调配好后,放入颜料盆中以备印刷。
印刷先用压纸杠将裁好的纸固定于画案,500张为一押,然后固定好画版,再用刷子在版上刷色,刷匀后,将纸抻平敷于版上,用搪子擦压,白纸即着色成画。印完一张后,随即垂于案子槽口之下,再印另一张,以此类推。
一般先印墨线版,称“打底”,再按由浅到深的顺序印套色版。有时,因所用彩色颜料不透明的缘故,则印刷顺序倒置,即先印彩色,最后印墨线稿。印时隔数页加一层草纸板吸潮,然后分沓放在绳架或竹竿上晾干。
对版木版年画属于无标记摸版印刷,印套色版时,要根据经验,依三点定面原理按照线版的位置,用手摸版,对好线版。要达到不偏不歪,非常准确。
套色印刷时,色块的多少与印刷顺序成反比。即色块越少的颜色最先印,色块最多的颜色最后印,以此类推。之所以如此,是为了尽量保持画纸的干燥程度,便于印刷及早继续进行;反之,色块多的颜色最先印,会造成画纸大面积洇湿,下一道颜色上色时,用力稍不注意,就有可能将画纸剐洞,破坏画面。因武强年画作品黄、蓝色块居多,故此二色往往最后印刷。
无论哪种颜色,印刷时刷子蘸色都不要太多,画版不可过湿,否则会造成跑色;但也不能太少,以免画版太干造成颜色不匀,出现花版现象;另外抻纸时要力量适中,纸要拉平,不可塌陷,否则会弄脏画面。
装裱年画的装裱艺术与画同辉,是武强年画生产的重要组成部分。过去有正兴合等专门的装裱画店。建国后,裱画成为重要的画业内容。可装裱国画、胶印画、木版画。形式有轴画、托片、册页等。装裱工序有洗面筋、做面粉、开水冲浆糊、托覆被、托画芯、托绫子、裁、镶活、托里子、上墙(上帧子)、下墙、用石头轧光、上杆、上轴等。
木版年画有大大小小几十个产地,其中著名的有:重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。清末民初年间,年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地,包括台湾在内。
年画取材于世俗社会生活,题材无所不包,根据王树村先生统计,各种题材画样多达两千多种。有历史故事类、神话传说类、世俗生活类、风景名胜类、实事新闻类、讽喻劝戒类、仕女娃娃类、花鸟虫鱼类、吉祥喜庆类等等。
2015年10月4日在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行的"年画与年文化"--第二届中国木版年画国际论坛上获悉,中国木版年画申报世界非物质文化遗产申报工作的国内审核已顺利通过,并纳入国家申报计划。